"VYSTOUPIT DO NEBE ZNAMENÁ PŘIJÍT K ROZUMU, PŘIJÍT K SOBĚ."

"VYSTOUPIT DO NEBE ZNAMENÁ PŘIJÍT K ROZUMU, PŘIJÍT K SOBĚ."

 

Marnotratný syn tedy sešel z cesty rozumu a přesto zůstal znovuzrozeným synem Otce.

Bloudil a v jednu chvíli, jak je psáno, "přišel k rozumu".

Jakmile jste přišli k rozumu - vrátili jste se do Otcova domu, BYLI JSTE POMAZÁNI MOCÍ:

„Duch sestoupí a ty budeš vyhánět démony, uzdravovat nemocné...".

„Křest Duchem" je tedy prstenem na vašem prstu.

 

To je MOC v Otcově domě.

Studujte podobenství o „marnotratném synovi" a nebudete mít žádné otázky ohledně znovuzrození, žádné otázky ohledně preexistence, odkud jsme všichni přišli.

Ježíš to řekl jasně a zřetelně: „Nikdo nemůže jít do nebe, pokud tam nebyl." To je jasná odpověď.

Nikdo nebyl v nebi kromě Syna, který sestoupil z nebe a který je v nebi - což znamená, že se můžete vrátit pouze tam, odkud jste přišli.

 

Jestli víš, že jsi z nebe, jednat na nebesích ti pomůže poznání, že jsi prostě zhřešil proti nebi, něco jsi udělal nesprávně. A tak být v sobě – to je být DOMA.

Ve Starém zákoně si lidé vždycky mysleli, že dostat se do nebe znamená tam vyletět. A uvídí jako příklad Eliáše, Enocha… Viděli také Ježíše, jak stoupal do nebe, ale to byla levitace – jedna z vlastností Jeho slavného těla. Ale Jeho vystoupení do nebe se stalo mezi touto levitací a vzkříšením. Zjevil se učedníkům a řekl: Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi. To znamená, že On už vystoupil na nebesa jiným způsobem.

 

VYSTOUPIT NA NEBESA – TO JE PŘIJÍT DO SEBE.

 

On to sám řekl: „Já jsem dveře. Jsem ten, kdo vchází i vychází“. To znamená, že nepotřebuji žádné jiné dveře, VCHOD – TO JSEM JÁ.

 

„Přišel jsem do sebe," dalo by se říci - prošel jsem sebou samým, a tam je - nebe!

„Nikdo nemůže přijít k Otci jinak než skrze Mne." To znamená skrze Syna.

 

Nemůžete přijít „někam" k Otci, pokud to není skrze tvé nitro. A i když stále nábožensky říkáte: „Kristus ve mně," nuže, Kristus ve vás!

Nemůžete přijít do nebeských věcí, aniž byste přišli do sebe.

Řekněte: "Přijď do sebe.

A tak přijít do sebe znamená přijít domů.

 

Proto hříšná hlava většinou nechce žít v sobě. Chce žít svým sousedem, v zítřejším dni, v předvčerejším dni, chce žít v posmrtném životě, „v nebi", pod zemí. Je dokonce ochotna svým tělem živit červy, ale ne žít v sobě. To ona nechce. Nevidí smysl v tom, aby seděla uvnitř sebe, a tak jde ven a toulá se po planetě, v životech jiných lidí, v nějakých náboženstvích, někde jinde.

 

Vzpamatovat se, přijít do sebe znamená vrátit se domů. Domovem jste VY, toto uvědomění si.

A „shromáždění mrtvých" jsou marnotratné děti, synové Boží z nebe, kteří jsouce bohy, „umírají jako lidé".

Návratem domů se tedy vracíte sami k sobě.

Říká se, že „přišel k rozumu a řekl: 'Vrátím se domů'".

- No, nejdřív se vzpamatoval a pak šel domů.....

- Slovo „šel" znamená POZNÁNÍ.

 

A když se vzpamatoval, přišel k rozumu, přišel do sebe, tak se ocitl doma, protože uviděl: „Jsem doma u Otce, tam je hojnost“.

 

Jak víš, že je tam hojnost?

 

Přijít k rozumu, do sebe znamená JISTĚ VĚDĚT, že je tam hojnost. A potom krok za krokem POZNÁVAL lásku Otce, poznal autoritu, moc, hojnost a to nejdůležitější triumfální radost.

 

Když se vzpamatoval, přišel do sebe, hned se ocitl v hojnosti, v triumfu, radosti, v Otcově lásce, v bezpodmínečném přijetí.

 

- Аle co když neprožívám lásku Otce?..

 

- Tak jsi prostě ještě nepřišel do sebe!

 

Když marnotratný syn přišel k rozumu, přišel do sebe, je napsáno, že uviděl, jak mu Otec běží naproti.

 

Jak to, že ti to uniklo, jak to, že jsi to neviděl, jestli jsi přišel k sobě? To znamená, že jsi ještě nepřišel k sobě….

 

Jestli necítíš, že jsi doma, že jsi na nebi, necítíš lásku Otce, triumf, radost, hojnost – tak jsi ještě nepřišel k sobě, nejsi sám sebou.

 

Proto ti dnes říkám: Vzpamatuj se, přijď k rozumu, PŘIJĎ DO SEBE, naučím tě to.

 

 

 

ANDREJ JAKOVIŠIN

 

z kázání MÍSTO VŠECH MOŽNOSTÍ. PŘIJĎ K SOBĚ