Curry Blake
"Cizí oheň"
Překlad kázání
Nato Áronovi synové Nádab a Abíhú vzali každý svou kadidelnici, dali do nich oheň, položili na něj kadidlo a přinesli před Hospodina cizí oheň, jak jim nepřikázal. I vyšlehl oheň od Hospodina a strávil je; zemřeli před Hospodinem.
Leviticus 10:1-2
Nádab a Abíhú však zemřeli, když přinesli před Hospodina cizí oheň.
Numeri 26:61
Studoval jsem uzdravení a Boží moc více než 30 let. Jedním z důvodů tohoto dlouhého studia bylo narození mojí první dcery s nádorem na jazyku. Nebylo to prostě jen hledání moci nebo zájem o uzdravení. Potřeboval jsem odpovědi, které fungují. To, co jsem našel, zpočátku fungovalo docela dobře, ale ne dostatečně dobře pro otce nemocného dítěte. Často jsem se dostával v církvi do nepříjemností – zadával jsem tam otázky, na které nikdo neodpovídal. Byl jsem tím, kdo pozvedává Písmo a střílí do děr v populární teologii církve, a poté jsem byl kritizován, protože jsem mluvil v době, kdy to všichni chtěli dělat tak, aby všem bylo dobře.
Mé hledání mě přivedlo k takovým obrům víry, jako byl Smith Wiglesworth, Lake a jiní. Nakonec skrze můj kontakt s Gertrudou (dcera Lakea) a Billem (její manžel) Reditovými jsem se dostal k informacím, které doktor Lake používal k vyučování své techniky Božského uzdravení. Byly to informace, které jim dovolily, aby zažili více než 100 tisíc uzdravení během pěti let a téměř čtvrt milionu uzdravení v průběhu deseti let.
V souvislostí s potřebou prožívat ne jen dočasný úspěch, ale stálá uzdravení jsem nechtěl vynechat nic základního – studoval jsem každou formu uzdravení, kterou jsem jen mohl najít. Mnoho let jsem se zabýval bojovým uměním, také jsem znal byliny Číňanů a amerických Indiánů, znal jsem také bodovou masáž a ťanši – čínské použití tlaku na body, které se používá obyčejně v boji. Byl jsem do toho hluboko ponořen, nebyl jsem prostě jen nějakým „úzkým fundamentalistou – kazatelem, který je proti všemu“. Kromě toho jsem studoval podrobně a v detailech každý druh takzvaných „křesťanských uzdravení“, která se používala v Těle Kristově v průběhu posledních třiceti let. Většinou z těchto vyučování jsem se zabýval ještě před tím, než jsem našel to, co je dnes známé jako „JGLM poselství uzdravení“. Studoval jsem metodu „vnitřního uzdravení“, „duchovních kořenů“, uzdravení skrze „osvobození od rodových prokletí“. Kromě toho jsem studoval metodu „Theofostik“ (setkání s Ježíšem nebo představovat si Ježíše), ale také ještě i mnohé jiné metody. Píši tento článek, abych odpověděl na dnešní velmi důležitou potřebu církve.
Chápu lidi, kteří chtějí najít něco, co funguje. Ale jak jsme viděli v oblasti „Vylití“, jenom proto, že se zdá, že to funguje, tak to neznamená, že musíme za tím běžet. My (Tělo Kristovo) se musíme pohybovat v našem duchovním prožívání v lásce k Božímu Slovu a pravdě tak, jak milujeme pohybovat se v Duchu. Jestliže se nevrátíme k jasnému směru, tak je tu nebezpečí, že se postupně změníme z křesťanů ve spiritualisty. Teď máme co do činění se situací, která vznikla s „Vylitím“ v Laiklendu – snad teď budou připraveni vrátit se k Písmu.
V Písmu je termín, který se dřív často používal, ale dnes je jen zřídka kdy slyšet - „cizí oheň“. Když se v Bibli používá tento termín, je to vždy ve špatném smyslu. Ale teď už ho víc neslyšíme, byl zaměněn novým termínem a používá se novým způsobem.
Teď slyšíme termín „nové věci“ nebo že „Bůh dělá všechno nové“. Dokonce jsme začali říkat, že to „nové“ je dobré. Mluvím s vámi a předpokládám, že Duch Boží vám říká, že tyto nové věci nejsou nic jiného, než staré věci, které byly dříve označovány jako „cizí oheň“. Ve Starém zákoně se říká, že když Nádab a Abíhú přinesli „cizí oheň“ před Hospodina, zemřeli. Je zřejmé, že Pán bere velmi vážně „cizí oheň“ a to znamená, že my bychom měli také. Ještě se vrátíme k „cizímu ohni“, ale nejdříve se podíváme do Bible na „nové věci“ a co Bůh dělá, když dělá nové věci.
To, co bylo, je to, co i bude, a to, co se dělalo, je to, co se bude dělat. Není nic nového pod sluncem.
Kazatel 1:9
Je to dost jasné, Bůh nemá nic nového pod sluncem. To znamená, že Bůh nedělá nic nového. Obyčejně, když někdo mluví o „něčem novém“, tak je to to, co lidé chtějí vydávat za Boží. Ale Bůh i Ježíš je stále stejný. Bůh je stejný a dělá stále to stejné.
A teď se podíváme na to „nové“, o čem Bůh mluví v Jeremiáši 31:22:
22 Dokdy se budeš toulat sem a tam, odpadlá dcero? Vždyť Hospodin stvořil na zemi novou věc: Žena bude kroužit kolem muže. Toto praví Hospodin zástupů, Bůh Izraele: Až změním jejich úděl, znovu budou v judské zemi a v jejích městech říkat tato slova: Požehnej ti Hospodin, příbytku spravedlnosti, horo svatá. V Judsku i ve všech jeho městech budou bydlet pospolu zemědělci i ti, kdo putují se stádem. Vždyť napojím vyčerpanou duši a každou ochablou duši naplním. Nato jsem se probudil a rozhlédl; můj spánek mi byl příjemný. Hle, přicházejí dny, je Hospodinův výrok, kdy oseji dům izraelský i dům judský semenem lidským i semenem zvířecím. Stane se, že tak, jako jsem nad nimi bděl, aby byli vyvráceni, zničeni, pobořeni, vyhubeni a aby jim bylo zlo učiněno, tak nad nimi budu bdít, aby byli zbudováni a zasazeni, je Hospodinův výrok. V oněch dnech už nebudou říkat: Otcové jedli trpké hrozny a synům trnou zuby, ale každý zemře za svou vinu. Každému člověku, který jí trpké hrozny, budou trnout jeho zuby. Hle, přicházejí dny, je Hospodinův výrok, kdy uzavřu s domem izraelským i s domem judským novou smlouvu. Ne jako smlouvu, kterou jsem uzavřel s jejich otci v den, kdy jsem je uchopil za ruku, abych je vyvedl z egyptské země - smlouvu, kterou porušili, ačkoliv jsem byl jejich Pánem, je Hospodinův výrok, ale toto je ta smlouva, kterou uzavřu s domem izraelským po těchto dnech, je Hospodinův výrok: Svůj zákon dám do jejich nitra a zapíšu jej na jejich srdce. Budu jejich Bohem a oni budou mým lidem.
Jeremiáš 31:22-33
Je zřejmé, že nová věc, kterou chce Bůh udělat, je to, že chce zrušit Starou smlouvu (stará věc) a vytvořit novou věc (Novou smlouvu). Jenom tyto nové věci Bůh chtěl udělat a On už to udělal před dvěma tisíci lety, když ustanovil Novou smlouvu skrze Ježíše Krista. Bůh dnes nedělá žádné nové věci. Lidé dělají „nové věci“, které jsou „cizím ohněm“. Jak jsem již dříve řekl, mnohá nynější učení nejsou nic jiného, než „cizí oheň“. To je jeden z důvodů, proč mají tak málo výsledků.
Studoval jsem různé metody léčení, měl jsem zkušenosti s bojovými uměními (kterými se již nezabývám), vím (všimněte si, že zdůrazňuji slovo „vím“), nejen že si myslím, já vím, že téměř všechna vyučování, přijatá v současné době církví, mají svou část z New age.
Osobně mě nevzrušuje kdo čemu učí a v co věří, já se musím zabývat svým učením a musím si být jistý, že to, co vyučuji, je přesné, je pravda. Snažil jsem se přesvědčit se, že musím prostě ignorovat všechno ostatní a soustředit se na kázání pravdy. Ale protože jsem to nemohl udělat, zeptal jsem se Pána, proč musím řešit tyto věci – věřte, mohli bychom dosáhnout daleko víc ve financích i ve společnosti, jestli bych mohl jít společně s jinými učeními.
Jestliže bych začal vyučovat o generačních prokletích, mohl bych psát knihu za knihou, proč jste pod prokletím a co máme udělat, abyste ho zlomili. I když je množství knih, které učí na toto téma, lidé budou stejně kupovat moje knihy, protože to, co četli, nefunguje a oni stále hledají odpověď a budou si myslet, že je možná v mé knize. Studují vyučování o generačních prokletích a nepochybují o tomto vyučování, prostě si myslí, že je něco špatně s nimi a oni zatím neobjevili, co to je.
Základním problémem tohoto učení je to, že Ježíš (náš příklad) to nedělal.
Dalším základním problémem tohoto učení je to, že apoštol Pavel učil pravý opak! On říkal, že zapomíná na minulost. On řekl, abychom se nezabývali bajkami a nekonečnými rodokmeny, které přináší více sporů než Boží budování ve víře (1 Тim 1:4).
V Titovi 3:9 Pavel říká: „Hloupým sporům, rodokmenům, svárům a hádkám o Zákon se vyhýbej! Jsou neužitečné a nikam nevedou“.
Dokonce i v Jeremiáši je řečeno: „V oněch dnech už nebudou říkat: Otcové jedli trpké hrozny a synům trnou zuby, ale každý zemře za svou vinu. Každému člověku, který jí trpké hrozny, budou trnout jeho zuby. Hle, přicházejí dny, je Hospodinův výrok, kdy uzavřu s domem izraelským i s domem judským novou smlouvu. Ne jako smlouvu, kterou jsem uzavřel s jejich otci v den, kdy jsem je uchopil za ruku, abych je vyvedl z egyptské země - smlouvu, kterou porušili, ačkoliv jsem byl jejich Pánem, je Hospodinův výrok“. (Jer. 31:29-32)
Bůh tu říká to stejné, co řekl v Ezechieli, že dál už nebudou mluvit o generačních prokletích.
Proč to řekl? Protože byla utvrzena Nová smlouva, kdy lidé nebudou mít již více generační prokletí, protože budou znovuzrozeni. Budou mít nového Otce a jejich minulé hříchy už nebudou vzpomínány. Nebudou pod generačním prokletím, budou generací požehnání, protože se mohou obrátit k Ježíši, který se stal za nás prokletím, abychom my byli Boží spravedlností v Něm. Tento verš nám říká, že když ta nová věc – Nová smlouva bude ustanovena, Bůh sám bude našim Otcem a my budeme Jeho lidem. Každý člověk, který učí o generačním prokletí, nevěří opravdu ve znovuzrození nebo v Novou smlouvu!
Tito učitelé v podstatě popírají znovuzrození a Novou smlouvu. Nemůžete učit o realitě znovuzrození v Nové smlouvě a zároveň „vnitřní uzdravení“ a jiná učení, která mluví o příčinách nemoci, protože tehdy se budete dívat na sebe, a ne na Ježíše.
Všechna ta učení o nových věcech nejsou nic jiného než staré věci, které se vydávají za křesťanské. Většina učení o nových věcech nejsou nic jiného než Trojský kůň, který přináší do církve cizí oheň učení New age. A v církvi na to skočí. Proč je církev oklamaná těmito věcmi? Uvedu tři důvody, možná i víc.
Důvod č. 1:
Co se říká od kazatelny, to lidé dělají. Církev odráží duchovní teplotu lidí za kazatelnou. Kazatelé odráží duchovní teplotu kazatele – superhvězdy v televizi, protože „malí chlapci“ chtějí být stále víc podobní velkým a myslí si, že když budou dělat to, co dělají velcí, tak se stanou také velkými. Církev hltá vše, čím ji krmí a nehledá Boží Slovo, aby se přesvědčila, jestli je učí pravdě. V podstatě ti, kteří jsou oklamáni, jsou sami vinni. Tak proč je prostě nenechám být? Jediná odpověď, kterou mohu dát, je, že když mě Bůh povolal a vložil do mne svého Ducha, dal mi srdce jako měl Pavel, a bolí mě, když vidím duchovně oklamané Boží lidi, hladové, prožívající násilí a útisk. Jediné, co mě skutečně znepokojuje je, když vidím vlky požírající ovce. Slyším křik ovcí, které umírají. Slyším křik ovcí, které škemrají u Boha, aby je zachránil, a nevědí, že On už prohlásil a utvrdil jejich svobodu. Ale oni neříkají, že jsou svobodní, dál volají stále hlasitěji a hlasitěji.
Tak proč neprohlásit z kazatelny tu pravdu, která utvrzuje svobodu pro lidi, místo propagování nejnovějších knih, které mluví o tom, proč nejsme svobodní? Protože oni dávají přednost kázání o nejnovějších způsobech samopomoci, které četli, ale nevracejí se, aby samostatně četli Knihu, která ukazuje cestu života. Místo toho, aby kopali pravdu Božího Slova, často bývá jednodušší říct to stejné, co bylo kázáno na některých megakonferencích.
Mnozí kazatelé nechtějí kázat stále „to stejné“, ale apoštol Pavel říká v Epištole Filipským 3:1: „Konečně, moji bratři, radujte se v Pánu. Psát vám opět tytéž věci mně není zatěžko a pro vás to bude ujištěním“.
Důvod č. 2:
Lidé nechtějí růst a stát se podobnými Kristu. Museli by dát svůj život až na druhé místo, ale životy jiných lidí na první místo. Raději se krmí zbytky od svých vůdců než manou od svého Pána.
Poznámka: to, čemu vyučujeme, je pravda „staré doby“, Evangelium milosti a milosrdenství. To, co se dnes učí, je „nová věc“, je to učení, před kterým varoval apoštol Pavel, že smíchává skutky zákona s malou milostí. V zásadě se vyučuje toto: milostí jste spaseni, ale po spasení všechno ostatní už podle skutků. To je základem „vnitřního uzdravení“, „generačních prokletí“ a učení „theophostic“.
Mnozí lidé, kteří slyší naše poselství, si myslí, že je to „nové učení“, ale to se vyučovalo v době apoštolů.
Důvod č. 3:
smíchání s „cizím ohněm“. Obyčejně, když vyučuji techniku Božského uzdravení, lidé, kteří jsou na shromáždění, se hned ujišťují o pravdivosti a přesnosti. Když se vrací do svých církví, začínají praktikovat to, co se dověděli a vidí okamžitý růst výsledků. Potom se obyčejně setkají s tím, co učí „nové učení“. Abychom zachovali pokoj a „jednotu“, říkali jsme věřícím, aby se snažili pracovat s jinými učeními. Ale Evangelium nikdy nedovoluje kompromis. Nelze smíchávat vyučování Božského uzdravení s jinými učeními o uzdravení. Ona nejdou sjednotit, jsou navzájem se vylučující. Jedním z dnešních problémů je, že křesťané si myslí, že všechno může fungovat společně. Věří, že všechno, co má nálepku „od Boha“, je od Boha. Ale ani Ježíš, ani Jan Křtitel, ani apoštolové nepřemýšleli takovým způsobem. Všichni říkali to stejné: Existuje jenom jedna cesta, jedno Evangelium. Pavel dokonce řekl o jednom evangeliu, které bylo v té době kázáno, že to není Evangelium.
Divím se, že se od toho, který vás povolal Kristovou milostí. tak rychle odvracíte k jinému evangeliu. Není jiné evangelium, ale jsou někteří, kteří vás uvádějí ve zmatek a chtějí Kristovo evangelium překroutit. Ale i kdybychom vám my nebo sám anděl z nebe zvěstoval v evangeliu něco jiného než to, co jsme vám zvěstovali, budiž proklet! Jak jsme řekli dříve, i nyní říkám znovu: Jestliže vám někdo zvěstuje jako evangelium něco mimo to, co jste přijali, budiž proklet! Získávám si teď lidi, nebo Boha? Či se snažím líbit lidem? Kdybych se chtěl ještě líbit lidem, nebyl bych Kristův otrok. Oznamuji vám, bratři, že evangelium, které jsem vám zvěstoval, není podle člověka.
Galatským 1:6-11
Obyčejně poté, co lidé jdou do kompromisu, aby zapadli do jiných učení v církvi, zjišťují, že výsledky, které dřív měli, teď už nemají. Důvod je jednoduchý – snaží se spojit zcela různá učení. Bůh potvrzuje své Slovo. „A já ti pravím, že ty jsi Petr, a na té skále vybuduji svou církev a brány podsvětí ji nepřemohou. A tobě dám klíče království Nebes, a cokoli svážeš na zemi, bude již svázáno v nebesích, a cokoli rozvážeš na zemi, bude již rozvázáno v nebesích.“ Tehdy přísně domluvil svým učedníkům, aby nikomu neřekli, že on je Mesiáš“ (Matouš 16:18-20). Pokud se snažíte sjednotit Boží Slovo s lidskými tradicemi, Bůh nemůže potvrdit polovinu pravdy.
Psychologie je pokusem člověka spravit lidskou mysl a přinést osvobození. To ale v podstatě nespraví člověka. Bůh zrodí znovu ducha člověka. A potom člověk musí změnit své myšlení v souladu s Božím Slovem, ale ne se slovy člověka.
To stejné se týká i uzdravení. Musíme se spoléhat na Boží moc a ne na psychologické pokusy člověka spravit se. Každý člověk, který se spoléhá na učení „vnitřního uzdravení“, „generačních prokletí“ a „theophosties“, bude muset přiznat, že není jako jeho Učitel, který osvobozoval zajaté mocí jednoho svého Slova. Ve skutečnosti jsou to slepí vůdci svázaných. Říkají, že oni nemohou skutečně každému pomoct. Oni v podstatě říkají: „Našli jsme způsob, jak si můžete pomoci = najděte, co je ve vás špatně, ale my vám nemůžeme pomoci tak, jak to dělal Ježíš“.
Člověk, který má autoritu od Boha, vždy vezme zodpovědnost za uzdravení nemocného. Jestli skutečně věříš Písmu (Skutky 1:8), které říká, že jsi přijal moc, když na tebe sestoupil Duch Svatý, jestli skutečně věříš, že jsi dostal autoritu, tak nikdy neřekneš člověku – osvoboď se sám. Ale řekneš to, co říkal tvůj Učitel: „Buď uzdraven!“ Co chceš? Být specialistou, konzultantem nebo rádcem, dostat titul a najít své místo ve světském systému? Nebo chceš osvobozovat, jako tvůj Učitel? Ve světě je mnoho trpících lidí, kteří čekají zjevení Božích synů, ale ne projevy tvé lidské moudrosti. Zbav se „cizího ohně“ jednou pro vždy.
